之前把陈文茜的[百年驿站]看完了就有些感触。我喜欢陈文茜是因为我有看她的电视节目的关系，在我眼中她是个对生活感触特别敏锐地女人。她是鲜活的、顽皮的、浪漫的。所以她的文字也有种女人浪漫思维的感觉，看她对待生活和狗就稍微可窥见。而看完这本书可以更了解她，不过从浪漫文字中我没办法思考，所以我选择比较轻松的阅读。翻到那页就读那页，哪一章就读哪一章。
我印象深刻的是陈文茜提到她访问Lady Gaga，她说Lady Gaga说想多谈政治，包括同性恋、平等。陈文茜忍不住问了她[谁与谁的平等？]。Lady Gaga答说[一切的平等，包括种族]。陈文茜笑了。这笑在我看来......就好似我在脸书上看到一些朋友猛贴咱们国家政治的言论，报章。看起来大家都很关心，可是没人去思考更深层一点的问题。比方说猛说政府种族族义，却一直说同胞的依赖性的恶性，自己是不是也是种族歧视的一员？所以我常说公民素质很重要，同理心很重要。唉，我只想大家宽容一些而已阿。也许我太闲空太多时间想这些有的没的。
陈文茜的书说实在没龙应台的文字来的冲击，对于我而言。龙应台的书给我一种力量，也可以说是气场。龙应台是个顽固，静默，特别有气场的一位作家。我特崇拜她的思维与见解。我常在想待我到了她们的岁数是否也可以像她们一般的有魅力，这种魅力是并不止于知性，而是一种有力量的气场，是鲜活的，有自己的一套人生理念。尽管被人看来是固执的，却坚持到底。
也许正如龙应台所说：有些路，只能一个人走；有些关，只能一个人过。
硬件你强求不来，所以我希望我的软件能一直操作良好并且与时并进。
那就好了。
2012年8月21日星期二
经典骂人不带脏字
今晚和朋友聚会时蔡嘉宏那家伙又开始语不惊人死不休。和他吹水总是会冒起一大堆灵感。
嘉宏经典语录。
嘉宏: 这里尘味很重（猛咳嗽ing)
思萍 : 很多灰尘？
嘉宏 : （看着思萍）不是，是风尘味。
------一绝！-------
（嘉宏猛擦鼻子）
思萍 ：干嘛？！又要说风尘？！
嘉宏 ：我风尘仆仆~
思萍 ：仆仆后呢？
我 ：步步惊心。
嘉宏 & 思萍看着我 ：接得不错。
--------三八--------
继续贴我还记得的爱情公寓经典骂人不带脏字~太好玩了。
一菲：你们几个废柴，居然怕一只小老鼠
小贤：这不是害怕，不是害怕，这是爱护动物
一菲：你们电台的营养配餐怎么这么好，能让人把脸皮吃得这么厚，骂你缩头乌龟都是侮辱了乌龟，你让缩头乌龟以后怎么见人
张伟：我喜欢的女星一般都没有好下场，我以前喜欢饭岛爱，后来她死了，我还喜欢过酒井法子，后来她就去吸毒了
羽墨：根本就没有什么UPUP丰胸操，都是我编出来的。如果你们真的有需要，垫硅胶才是王道
悠悠：提问，你们说羽墨要多久才能从感情失败的阴影中真正站起来
一菲：这是我们半年以来讨论的最有营养的一个话题了
小贤：这要看造化
悠悠：一菲姐你呢
一菲：什么叫站起来，为什么要站起来，如果我的感情失败的话，趴下去的一定是对方
羽墨：真应该在你（子乔）脑子里装个抽水马桶，把那些恶心的东西都抽掉
一菲：那他的大脑就整个冲掉了
一菲：可是他很帅啊，比蟋蟀还帅
小贤：你不是一直把男人的内涵放在首位的吗
一菲：那是对你们这些外表已经搞头不大的人而言的
关谷：衣冠禽兽，道貌岸然，色胆包天……五光十色，我要是上去拿刀砍他，你要拦着我
关谷：他脑袋被大铁门夹过了
子乔：不要说别人脑子进水，脑子进水的前提是要有脑子
关谷：你们那个编剧实在是太有才了，他是智障学校毕业的吧，他写的剧情，比绵羊音还要糟糕，摸过的键盘，连阿米巴原虫都活不下去，他和猪最大的区别就是猪不能随便变成人，而他隔三岔五就变成猪，我猜他是用猪蹄写的剧本，我建议他吃点痔疮药，治疗一下他的口蹄疫
服务员：现在请你以团成一团的姿势，用一种比较圆润的方式，离开这家酒吧！
一菲：跟她沟通的时间越长我就越喜欢猪，猪永远是猪，而人有时候不是人
关谷：你刚刚不是说只要有爱，年龄不是问题吗
悠悠：我说的是年龄，可是她的额头上都有年轮了
子乔：我正在用具象形思维来考虑我公司的抽象性发展
你今天晚上必须给我上线，否则，我就把你名字写到碑上去。
小贤：如果脑残能飞的话，那这里简直就是飞机场嘛。
子乔：我是说，你是在地道里才叫美女，因为地道里没有灯。
一菲：吕子乔上厕所塞马桶，买易拉罐没有拉环，买奶茶没有吸管，吃西瓜都是西瓜子，排队永远被人插队，永远挤不上公交车，所有女友一年内全部出家。
子乔：八成是演宋兵甲，炮灰乙，流氓丙，土匪丁。
关谷：张伟，你还是出去晒晒太阳吧，晒的再黑一点，就没人说你是白痴了。
小贤：这次涉险过关我总结了三大成功要素：第一，坚持 第二：不要脸 第三：坚持不要脸。
嘉宏经典语录。
嘉宏: 这里尘味很重（猛咳嗽ing)
思萍 : 很多灰尘？
嘉宏 : （看着思萍）不是，是风尘味。
------一绝！-------
（嘉宏猛擦鼻子）
思萍 ：干嘛？！又要说风尘？！
嘉宏 ：我风尘仆仆~
思萍 ：仆仆后呢？
我 ：步步惊心。
嘉宏 & 思萍看着我 ：接得不错。
--------三八--------
继续贴我还记得的爱情公寓经典骂人不带脏字~太好玩了。
一菲：你们几个废柴，居然怕一只小老鼠
小贤：这不是害怕，不是害怕，这是爱护动物
一菲：你们电台的营养配餐怎么这么好，能让人把脸皮吃得这么厚，骂你缩头乌龟都是侮辱了乌龟，你让缩头乌龟以后怎么见人
张伟：我喜欢的女星一般都没有好下场，我以前喜欢饭岛爱，后来她死了，我还喜欢过酒井法子，后来她就去吸毒了
羽墨：根本就没有什么UPUP丰胸操，都是我编出来的。如果你们真的有需要，垫硅胶才是王道
悠悠：提问，你们说羽墨要多久才能从感情失败的阴影中真正站起来
一菲：这是我们半年以来讨论的最有营养的一个话题了
小贤：这要看造化
悠悠：一菲姐你呢
一菲：什么叫站起来，为什么要站起来，如果我的感情失败的话，趴下去的一定是对方
羽墨：真应该在你（子乔）脑子里装个抽水马桶，把那些恶心的东西都抽掉
一菲：那他的大脑就整个冲掉了
一菲：可是他很帅啊，比蟋蟀还帅
小贤：你不是一直把男人的内涵放在首位的吗
一菲：那是对你们这些外表已经搞头不大的人而言的
关谷：衣冠禽兽，道貌岸然，色胆包天……五光十色，我要是上去拿刀砍他，你要拦着我
关谷：他脑袋被大铁门夹过了
子乔：不要说别人脑子进水，脑子进水的前提是要有脑子
关谷：你们那个编剧实在是太有才了，他是智障学校毕业的吧，他写的剧情，比绵羊音还要糟糕，摸过的键盘，连阿米巴原虫都活不下去，他和猪最大的区别就是猪不能随便变成人，而他隔三岔五就变成猪，我猜他是用猪蹄写的剧本，我建议他吃点痔疮药，治疗一下他的口蹄疫
服务员：现在请你以团成一团的姿势，用一种比较圆润的方式，离开这家酒吧！
一菲：跟她沟通的时间越长我就越喜欢猪，猪永远是猪，而人有时候不是人
关谷：你刚刚不是说只要有爱，年龄不是问题吗
悠悠：我说的是年龄，可是她的额头上都有年轮了
子乔：我正在用具象形思维来考虑我公司的抽象性发展
你今天晚上必须给我上线，否则，我就把你名字写到碑上去。
小贤：如果脑残能飞的话，那这里简直就是飞机场嘛。
子乔：我是说，你是在地道里才叫美女，因为地道里没有灯。
一菲：吕子乔上厕所塞马桶，买易拉罐没有拉环，买奶茶没有吸管，吃西瓜都是西瓜子，排队永远被人插队，永远挤不上公交车，所有女友一年内全部出家。
子乔：八成是演宋兵甲，炮灰乙，流氓丙，土匪丁。
关谷：张伟，你还是出去晒晒太阳吧，晒的再黑一点，就没人说你是白痴了。
小贤：这次涉险过关我总结了三大成功要素：第一，坚持 第二：不要脸 第三：坚持不要脸。
2012年8月14日星期二
恶搞却有才的经典台词
The most distant way in the world
is not the way from birth to the end .
It is when I sit near you
that you don’t understand I love you .
The most distant way in the world
is not that you’re not sure I love you .
It is when my love is bewildering the soul
but I can’t speak it out .
The most distant way in the world
is not that I can’t say I love you .
It is after looking into my heart
I can’t change my love .
The most distant way in the world
is not that I’m loving you .
It is in our love
we are keeping between the distance .
The most distant way in the world
is not the distance across us .
It is when we’re breaking through the way
we deny the existence of love .
2012年6月23日星期六
屈原乃断袖？
此文写于2008年3月27日，并修改一些重贴。
说实在，我以前是对同性恋没啥感觉。直到有一天看了李安导演的断背山。那细腻的感觉连我这种大剌剌的人也感受的到真的是王道，好看。那时候我可以从电影里的人物感受到的只有爱情。完全和什么奇怪同志爱扯不上关系。那时看完真的很感动。然后开始认真思考。同性之间是否真的有爱情这回事？过后发现爱情从来就是爱情，是可跨越物种，领域、年龄的。爱情从来就无关于你究竟是谁，是什么性别吧。
好了，文归正传。屈原这位2300年前的伟大古人。他为世人留下的印象除了他那忧国忧民的伟大情操外，还有很出名的诗集[离骚]、[抽思]、[九歌]、[渔父]等。[离骚]这诗集里所呈现的都是对楚怀王听信奸臣谗言，国家前途实在有够让人忧心之类的感觉。说来惭愧，我中学时期对屈原只知道他是伟大的爱国诗人，他不忍以后看见楚国因为楚怀王听信谗言而导致败亡而投江自尽。我懂的只有那么多，对[离骚]里的内容我实在不大清楚，因为离骚里的高难度文采不是那时候低程度的我能理解的。我不是说我现在程度很好，只是我上次听了一位师兄说关于屈原是同性恋后觉得好奇就上网稍微翻翻。为了了解得更深入我难免不得不去试试阅读[离骚]了。
读完后证明一点，我还是看不明白！实在对不起我以前的华文老师，不过她以前教我的东西的确没办法解读很多高品质的文笔，所以我一秒后就释怀了。不过屈原的文笔有够高深啊！读了两次还看不明白所以我索性找白话文翻译来解算了。（其实还可以读多几次的，但是离骚实在有够。。。长。。。唉！老原！你真的很多牢骚耶！）
而《離騷》中的那句最膾炙人口的名句：“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。”正反映的是詩人年長色衰時的無奈心境。发现了一点吗？屈原自称“美人”耶！一位堂堂男子汉诗人竟然自称为美人。。。奇怪！奇怪！
据说屈原是同性恋的说法是在1944年9月，著名古典文学专家孙次舟教授在《中央日报》发表文章《屈原是文学弄臣的发疑》，指出了屈原的同性恋者身份，在当时文坛引起一片哗然，并遭到多人围攻。孙次舟又撰文《屈原讨论的最后申辩》，坚持自己的观点。作家朱自清请来楚辞专家闻一多教授主持公道，然而闻教授给了孙次舟教授四个字：完全正确，肯定了孙次舟对屈原的发疑是楚辞研究的重大发现：“孙次舟以屈原为弄臣，是完全正确地指出了一椿历史事实……”闻一多进一步阐明了此说的历史背景和文化意义：在科举尚未施行的战国时代，文学家没有独立的社会地位和生存条件，他们只有依附于当时的国君与贵族才能生存，即成为“文学弄臣”。当时各国间战事频繁，“忠君”远非时尚，“朝侍楚君，暮为秦僚”并不会招致非难，即使象提出“忠”与“孝”的孔子本人也频繁地周游列国，并不因不能专事鲁君而自愧。再说战国时代盛行崇尚男风，人们并不以此为惭，所以屈原在诗歌中自称“美人”，对自己的仪表多有夸耀，在诗句中对同性爱情作大胆表白，并不出奇。
还有，《抽思》中的這句：“結微情以陳詞兮，矯以遺夫美人。昔君與我誠言兮，曰黃昏以為期。”如果以情侶間傾訴衷腸來解釋，就非常合乎情理，其“曰黃昏以為期”，甚至可以理解為曾經的約定，相伴終生，都不為過。看完这些以我的低程度（还是已有屈原是同性恋的先入为主地想法）感觉上真的好像在看情诗。
除了孙闻两人，过后也有很多大人物学者，都通过考证证实了屈原的同志身份。如梁启超的学生、费孝通的老师潘光旦（[人民的诗人屈原]作者）说过：“在[九歌]、[渔父]、[离骚]、[远游]、[九思]等诗里都可以看作他和楚怀王的关系从亲密到疏远过程的艺术记录。”
据说那篇经典情诗[少司命]就是屈原写来献给楚怀王的，里面的“满堂兮美人，忽独与余兮目成”满堂都是美人，为什么你只看我呢？还有“悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知”这句显示出屈原得到爱情的喜悦心情。
再有，屈原詩中反复出現的“美人”、“靈修”，再怎麼牽強附會，也沒辦法單以愛國，而不涉及情愛去片面理解了。在这关系中，屈原因该是女的，因为他总是自称美人；他曾称楚怀王为灵修，据专家说灵修是以前古代女子对恋人的称呼。
就因为这样，有人推测，屈原之所以会投江自尽是因为楚怀王有新欢不再宠幸他了。以他那以爱至上的情操思想（无论爱国还是爱情也叫爱）所以才会想不开自尽。如他不是因为对楚怀王的移情别恋没办法释怀的话，当楚怀王不信任他是他大可以到别国去阿！“此处不留人，自有留人处”这不是男子坚强的自尊体现吗？
不过想想，屈原年輕時想必也曾豐神秀美，加之才華出眾，才得寵于楚王。可君王后宮光佳麗就三千，更別說那些處心積慮想要擠到君王身邊的美男們，不時冒出來個宋玉啥的，長得比屈原更年輕更帥，才情也堪與之相較，他才逐漸失寵于王，也是必然的結果。只是，屈原記性太好，忘性太差，即便四處流浪，還心系國家，對楚王當初的斷袖之誼也一直鬱鬱難忘，終于，沉江而去。
大家也别太在意啦！以前战国时代很流行男风的，什么叫男风呢？就是男子与男子相恋，现代俗称同性恋。中国古人不歧视和不忌讳男风的，他们对同性恋的看法估计比现在前卫，这一点可以从大量古代文学作品中看出。豪富，官商文人豢养俊逸小童者多已。这也许和中国没有宗教禁忌有关。所以以前不只西方有同性恋，中国，日本也有啊！
其实依我的看法，尽管屈原是同性恋。但是他所做出的贡献就能让人遗忘吗？再说，每个人都有每个人的想法，私隐。我想屈原也没想到他的性取向会为社会所关注吧！也没人说同性恋者不可以爱国吧？尊敬他是因为他有才，爱国。他是不是同性恋我们没办法100巴仙证实，不过我们能体会的是他诗中的情景，他的文才，情操。
端午节快乐，粽子多吃没关系，注意消化。
说实在，我以前是对同性恋没啥感觉。直到有一天看了李安导演的断背山。那细腻的感觉连我这种大剌剌的人也感受的到真的是王道，好看。那时候我可以从电影里的人物感受到的只有爱情。完全和什么奇怪同志爱扯不上关系。那时看完真的很感动。然后开始认真思考。同性之间是否真的有爱情这回事？过后发现爱情从来就是爱情，是可跨越物种，领域、年龄的。爱情从来就无关于你究竟是谁，是什么性别吧。
好了，文归正传。屈原这位2300年前的伟大古人。他为世人留下的印象除了他那忧国忧民的伟大情操外，还有很出名的诗集[离骚]、[抽思]、[九歌]、[渔父]等。[离骚]这诗集里所呈现的都是对楚怀王听信奸臣谗言，国家前途实在有够让人忧心之类的感觉。说来惭愧，我中学时期对屈原只知道他是伟大的爱国诗人，他不忍以后看见楚国因为楚怀王听信谗言而导致败亡而投江自尽。我懂的只有那么多，对[离骚]里的内容我实在不大清楚，因为离骚里的高难度文采不是那时候低程度的我能理解的。我不是说我现在程度很好，只是我上次听了一位师兄说关于屈原是同性恋后觉得好奇就上网稍微翻翻。为了了解得更深入我难免不得不去试试阅读[离骚]了。
读完后证明一点，我还是看不明白！实在对不起我以前的华文老师，不过她以前教我的东西的确没办法解读很多高品质的文笔，所以我一秒后就释怀了。不过屈原的文笔有够高深啊！读了两次还看不明白所以我索性找白话文翻译来解算了。（其实还可以读多几次的，但是离骚实在有够。。。长。。。唉！老原！你真的很多牢骚耶！）
而《離騷》中的那句最膾炙人口的名句：“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。”正反映的是詩人年長色衰時的無奈心境。发现了一点吗？屈原自称“美人”耶！一位堂堂男子汉诗人竟然自称为美人。。。奇怪！奇怪！
据说屈原是同性恋的说法是在1944年9月，著名古典文学专家孙次舟教授在《中央日报》发表文章《屈原是文学弄臣的发疑》，指出了屈原的同性恋者身份，在当时文坛引起一片哗然，并遭到多人围攻。孙次舟又撰文《屈原讨论的最后申辩》，坚持自己的观点。作家朱自清请来楚辞专家闻一多教授主持公道，然而闻教授给了孙次舟教授四个字：完全正确，肯定了孙次舟对屈原的发疑是楚辞研究的重大发现：“孙次舟以屈原为弄臣，是完全正确地指出了一椿历史事实……”闻一多进一步阐明了此说的历史背景和文化意义：在科举尚未施行的战国时代，文学家没有独立的社会地位和生存条件，他们只有依附于当时的国君与贵族才能生存，即成为“文学弄臣”。当时各国间战事频繁，“忠君”远非时尚，“朝侍楚君，暮为秦僚”并不会招致非难，即使象提出“忠”与“孝”的孔子本人也频繁地周游列国，并不因不能专事鲁君而自愧。再说战国时代盛行崇尚男风，人们并不以此为惭，所以屈原在诗歌中自称“美人”，对自己的仪表多有夸耀，在诗句中对同性爱情作大胆表白，并不出奇。
还有，《抽思》中的這句：“結微情以陳詞兮，矯以遺夫美人。昔君與我誠言兮，曰黃昏以為期。”如果以情侶間傾訴衷腸來解釋，就非常合乎情理，其“曰黃昏以為期”，甚至可以理解為曾經的約定，相伴終生，都不為過。看完这些以我的低程度（还是已有屈原是同性恋的先入为主地想法）感觉上真的好像在看情诗。
除了孙闻两人，过后也有很多大人物学者，都通过考证证实了屈原的同志身份。如梁启超的学生、费孝通的老师潘光旦（[人民的诗人屈原]作者）说过：“在[九歌]、[渔父]、[离骚]、[远游]、[九思]等诗里都可以看作他和楚怀王的关系从亲密到疏远过程的艺术记录。”
据说那篇经典情诗[少司命]就是屈原写来献给楚怀王的，里面的“满堂兮美人，忽独与余兮目成”满堂都是美人，为什么你只看我呢？还有“悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知”这句显示出屈原得到爱情的喜悦心情。
再有，屈原詩中反复出現的“美人”、“靈修”，再怎麼牽強附會，也沒辦法單以愛國，而不涉及情愛去片面理解了。在这关系中，屈原因该是女的，因为他总是自称美人；他曾称楚怀王为灵修，据专家说灵修是以前古代女子对恋人的称呼。
就因为这样，有人推测，屈原之所以会投江自尽是因为楚怀王有新欢不再宠幸他了。以他那以爱至上的情操思想（无论爱国还是爱情也叫爱）所以才会想不开自尽。如他不是因为对楚怀王的移情别恋没办法释怀的话，当楚怀王不信任他是他大可以到别国去阿！“此处不留人，自有留人处”这不是男子坚强的自尊体现吗？
不过想想，屈原年輕時想必也曾豐神秀美，加之才華出眾，才得寵于楚王。可君王后宮光佳麗就三千，更別說那些處心積慮想要擠到君王身邊的美男們，不時冒出來個宋玉啥的，長得比屈原更年輕更帥，才情也堪與之相較，他才逐漸失寵于王，也是必然的結果。只是，屈原記性太好，忘性太差，即便四處流浪，還心系國家，對楚王當初的斷袖之誼也一直鬱鬱難忘，終于，沉江而去。
大家也别太在意啦！以前战国时代很流行男风的，什么叫男风呢？就是男子与男子相恋，现代俗称同性恋。中国古人不歧视和不忌讳男风的，他们对同性恋的看法估计比现在前卫，这一点可以从大量古代文学作品中看出。豪富，官商文人豢养俊逸小童者多已。这也许和中国没有宗教禁忌有关。所以以前不只西方有同性恋，中国，日本也有啊！
其实依我的看法，尽管屈原是同性恋。但是他所做出的贡献就能让人遗忘吗？再说，每个人都有每个人的想法，私隐。我想屈原也没想到他的性取向会为社会所关注吧！也没人说同性恋者不可以爱国吧？尊敬他是因为他有才，爱国。他是不是同性恋我们没办法100巴仙证实，不过我们能体会的是他诗中的情景，他的文才，情操。
端午节快乐，粽子多吃没关系，注意消化。
2012年6月20日星期三
用我一生，换你十年天真无邪
我向来送礼物很在乎实用与意义，就是希望送出的礼物都诚心。
就因为送礼得想意义，这太恼人了。
加上我对数字日子实在没什么概念，直到今日几位好友的生日都是靠他人提醒。
有反省，不过发觉自己绝对是
“勇于认错，死不改过”。
因此被翻了不少白眼，事后为赔罪请客了几次摆平。
身边朋友知道我对礼物的要求，所以有时会主动询问我要什么。
通常一时想不到自己想要什么都会随口说：“送我书好了，过后告诉你书名”。
五年前收了一套[福尔摩斯探案全集]
前年收了一本[告白]，
去年收了七本[盗墓笔记]（那时第八本结局还没出版）
我常看恐怖小说，鬼吹灯，贼猫等。
南派三叔的[盗墓笔记]是我今年来很钟意的盗墓小说，
挺有意思的。
由于之前是看电子书，喜欢了就想买书版来收藏。
所以就顺道向朋友提出要求了。
收到时欢喜得不得了。
前两个月按耐不住上网看了[盗墓笔记]结局，心里郁闷个不行。
拨了电话给完美想聊聊感想，
却跑题到跑了八卦，聊了一小时半盖电话后才想起完全没抒发到我的感想。
其实也并不是不能接受这结局，可是悬念太多了没结。
三叔你这家伙坑开了一个又一个却没填完。
你这丫也太不够意思了！
书中最主要的铁三角：天真（吴邪）、胖子、闷油瓶（张起灵）。
探险时可看见他们的互相信任感和追逐，
还有个专业级的失踪人员闷油瓶。
可是现在的世界真的是充斥着一堆推崇耽美或腐女。
好好的兄弟情缘就变成基情了，
这像话吗这。
虽然最后看到闷油瓶为了天真自愿回到云顶天宫黄铜门后守驻，
突然就想起了：用我一生，换你十年天真无邪。
热泪盈眶！不知觉自己的耽美因子窜起了个苗头，
该死！
这是综合来说这书绝对值得看，我还在等着结局的书版出现在马来西亚书局呢。
过后看了南派三叔的访问，觉得这作者是挺有意思的。
出了八本盗墓笔记现成了中国富豪榜上人物，
可见盗墓多红火，现在书要红可不是容易的事呢。
可惜的是，我身边朋友除了完美还真没其他人有看，
不然多想交流一番。
2011年11月30日星期三
若教眼底无离恨，不信人间有白头
晚日寒鸦一片愁，柳塘新绿却温柔。若教眼底无离恨，不信人间有白头。
肠已断，泪难收，相思重上小红楼。情知已被山遮断，频倚阑干不自由。
肠已断，泪难收，相思重上小红楼。情知已被山遮断，频倚阑干不自由。
[鹧鸪天 代人赋] 辛弃疾
这代人赋说明了词中抒情主人公并非作者辛弃疾。细玩词意，这首词是作者代一位妇女赋的，那位妇女的意中人刚离开她走了，她正处于无限思念、无限悲伤的境地。
[若教眼底无离恨，不信人间有白头。] 意思大约是除非看不到眼前大家的分分合合，不然怎么相信人间的白头谐老。这两句应该是对长久的爱的一种怀疑吧。
“相思重上小红楼”一句，妙在一个“重”字。女主人公送走意中人之后，一次又一次地爬上小楼遥望。开始是望得见的，后来就只见“晚日寒鸦”，望不见人影了。由于十分相思的缘故，望不见人影，还要望，因而“重上小红楼”。结句“情知已被山遮断，频倚栏干不自由”中的“频”字，正与“重”字呼应。明知行人已走到远山的那一边，凝望已属徒然；然而还是身不由己地“重上红楼”、“频倚栏干”，其离恨之深、相思之切，就不言而喻了。欧阳修《踏莎行》下片云：“寸寸柔肠，盈盈粉泪，楼高莫近危栏倚。平芜尽处是春山，行人更在春山外。”写行人愈行愈远，故女主人公不忍继续远望。辛词则写行人已在山外，而女主人却频频倚栏远望，无法控制自己。表现不同个性、不同心态，各极其妙。
辛弃疾最有名的莫过于《青玉案·元夕》 就是那首
东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。 蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
而他向来被称为豪放派词人的代表，而这首词，却写得如此深婉！任何一位伟大作家，其艺术成就总是多方面的，其艺术风格也是多样化的。
2011年11月9日星期三
2011年10月8日星期六
不要在我的坟前哭泣
原诗
我没有沉睡，我不再那里；
我就是那风，永不止息；
我就是那钻石般的光泽，在雪中闪烁；
我就是那金色的阳光，透射在黄澄澄的谷粒；
我就是那秋天温柔的小雨；
每当清晨你安详地醒来，那些展翅翱翔的小鸟，都是我的踪迹；
每个夜晚你凝望天空，我都存在于星光中的美丽；
不要在我的坟前哭泣；
我没有沉睡，我不在那里。
Mary Fyre,1932
[化为千风]
请不要伫立在我的坟前哭泣
我不在那里 我没有沉睡不醒
化为千风
我已化身为千缕微风
翱翔在无限宽广的天空里
秋天 化身为阳光照射在田地间
冬天 化身为白雪绽放钻石光芒
晨曦升起时 幻化为飞鸟轻声唤醒你
夜幕低垂时 幻化为星辰温柔守护你
请不要伫立在我坟前哭泣
我不在那里 我没有离开人间
我没有沉睡，我不再那里；
我就是那风，永不止息；
我就是那钻石般的光泽，在雪中闪烁；
我就是那金色的阳光，透射在黄澄澄的谷粒；
我就是那秋天温柔的小雨；
每当清晨你安详地醒来，那些展翅翱翔的小鸟，都是我的踪迹；
每个夜晚你凝望天空，我都存在于星光中的美丽；
不要在我的坟前哭泣；
我没有沉睡，我不在那里。
Mary Fyre,1932
[化为千风]
请不要伫立在我的坟前哭泣
我不在那里 我没有沉睡不醒
化为千风
我已化身为千缕微风
翱翔在无限宽广的天空里
秋天 化身为阳光照射在田地间
冬天 化身为白雪绽放钻石光芒
晨曦升起时 幻化为飞鸟轻声唤醒你
夜幕低垂时 幻化为星辰温柔守护你
请不要伫立在我坟前哭泣
我不在那里 我没有离开人间
2011年3月8日星期二
梁文道：爱情是迎向他者的冒险
上礼拜在一本杂志里看见梁文道的情人节专访，他针对憧憬爱情和对爱情失望的读者谈谈爱情的想法。我喜欢梁文道对于每一个问题探讨的深刻，这种男人的内在，是最有魅力不过了。以下是一些我觉得梁文道说得很有道理的意见。
问：爱情需要条件的，不是吗？
梁：我们总相信一种虚幻爱情的神话，认为爱情是没有条件的，但其实，爱情永远需要内在条件的，如果一个女人说爱一个男人是因为他很有钱，包含的意思是很实际的。比方说他安排了一个很浪漫的约会，这浪漫的背后是因为他很有经济实力，以这来打动女人，有什么不对？女人喜欢男人因为他很有才华，为什么就可以？才华和财富其实是同样的，都会造成你心动的条件。每个人都说，最重要是人好，好象这样的说法会比较高尚。可是你爱一个人总是因为某条件，财富不见得比其他条件更高或更低。我们不能把一个有钱人符号化，认为他一定就是滥情，一定要无知等。这种想法对有钱人并不公平，就和歧视穷人一样不公平。
*我同意。爱上一个穷人不见得比爱上一个有钱人来的高尚。爱无所谓高不高尚，各自获得各自承担罢了。穷或富都不能把内在累积的知识或经验见解摒弃掉，否则那就是普通了。
问：所以现在很多时尚女性宣称：要名牌不要男人--她们对男人失望，觉得还是金钱靠铺。
梁：今天的社会，我们都不知道自己要怎么活，大部分人证明自己人生有价值的地方就是通过消费。我们通过购买不一样的东西来建立自己的风格，而每个人的风格其实都是建立在资讯和广告上。人有资讯焦虑，怕自己知道的不够多；这背后其实是对风格的焦虑，怕自己和别人没有差异；这之后就是身份的焦虑--我是谁。如你刚才提到的时尚女性，她们的想法是建立在物质选择上，那么她们的焦虑是伴随终身的。我觉得真正的幸福是一种安身立命的感觉，把自己安顿在哪里。‘剩女’或‘孤女’并不可怕，可怕的是她没做好准备，也没有相应的能力来面对这样的生活。
*的确，年龄越长。自己总会朔造属于自己的风格，有咨讯焦虑是好事，可是怕的是你把你的焦虑放在不对的地方。而且也没打算将其正确化。有时候男人就是安然的觉得这样就很了不起，只要身边的女人对这没意见就可以了，但是我总会觉得少了一些东西。女人绝对有义务在旁辅助男人，不过这就是不同人选这不同的生活方式。也许习惯性把一切都设框框，然后自己也走不出这框度。虽说庆幸自己并不是时尚女性，可是自认自己已经在为安身立命的生活态度做准备了。有爱情与否，都可以面对这样的生活。
问：对于爱情不可控制的因素应该以什么心态去面对呢？
梁：我们太习惯控制风险，而这个时代什么事情都会发生，我们的控制欲也会越来越强，所以就会有很大的焦虑。世界是无常德，而我们又是凡夫俗子，没人逃得过变化，因此我们要拥有各种变化的能力。面对爱情也一样，我们要学习的是如何享受在不确定情况下仍然可以和所有条件去协调，就如航海，一个航海家不会喜欢没有变化的航程，完美的天气报告。他喜欢的是在海上感觉流向的变化，按照心意去协调，才能到达目的地。我们甚至要做好没有爱情也能活下去的准备。
*也是会有航海家喜欢风平浪静的航程。每个人选择的冒险程度都不同。就算他真的不爱冒险，一旦遇到风暴，本能的处理问题就能看出他在问题处理上的成熟度。这种成熟度还在摸索当中，不过到了最后一定会看见答案的。
有兴趣念完整报导，那就自己网上搜搜好了。念完总会有一些看法的。也许年轻的一辈还无法理解梁文道说的，不过时间一到，你自然会知晓。人生该探讨的原本就没有终止，最怕的是你自己终止自己的想法。
问：爱情需要条件的，不是吗？
梁：我们总相信一种虚幻爱情的神话，认为爱情是没有条件的，但其实，爱情永远需要内在条件的，如果一个女人说爱一个男人是因为他很有钱，包含的意思是很实际的。比方说他安排了一个很浪漫的约会，这浪漫的背后是因为他很有经济实力，以这来打动女人，有什么不对？女人喜欢男人因为他很有才华，为什么就可以？才华和财富其实是同样的，都会造成你心动的条件。每个人都说，最重要是人好，好象这样的说法会比较高尚。可是你爱一个人总是因为某条件，财富不见得比其他条件更高或更低。我们不能把一个有钱人符号化，认为他一定就是滥情，一定要无知等。这种想法对有钱人并不公平，就和歧视穷人一样不公平。
*我同意。爱上一个穷人不见得比爱上一个有钱人来的高尚。爱无所谓高不高尚，各自获得各自承担罢了。穷或富都不能把内在累积的知识或经验见解摒弃掉，否则那就是普通了。
问：所以现在很多时尚女性宣称：要名牌不要男人--她们对男人失望，觉得还是金钱靠铺。
梁：今天的社会，我们都不知道自己要怎么活，大部分人证明自己人生有价值的地方就是通过消费。我们通过购买不一样的东西来建立自己的风格，而每个人的风格其实都是建立在资讯和广告上。人有资讯焦虑，怕自己知道的不够多；这背后其实是对风格的焦虑，怕自己和别人没有差异；这之后就是身份的焦虑--我是谁。如你刚才提到的时尚女性，她们的想法是建立在物质选择上，那么她们的焦虑是伴随终身的。我觉得真正的幸福是一种安身立命的感觉，把自己安顿在哪里。‘剩女’或‘孤女’并不可怕，可怕的是她没做好准备，也没有相应的能力来面对这样的生活。
*的确，年龄越长。自己总会朔造属于自己的风格，有咨讯焦虑是好事，可是怕的是你把你的焦虑放在不对的地方。而且也没打算将其正确化。有时候男人就是安然的觉得这样就很了不起，只要身边的女人对这没意见就可以了，但是我总会觉得少了一些东西。女人绝对有义务在旁辅助男人，不过这就是不同人选这不同的生活方式。也许习惯性把一切都设框框，然后自己也走不出这框度。虽说庆幸自己并不是时尚女性，可是自认自己已经在为安身立命的生活态度做准备了。有爱情与否，都可以面对这样的生活。
问：对于爱情不可控制的因素应该以什么心态去面对呢？
梁：我们太习惯控制风险，而这个时代什么事情都会发生，我们的控制欲也会越来越强，所以就会有很大的焦虑。世界是无常德，而我们又是凡夫俗子，没人逃得过变化，因此我们要拥有各种变化的能力。面对爱情也一样，我们要学习的是如何享受在不确定情况下仍然可以和所有条件去协调，就如航海，一个航海家不会喜欢没有变化的航程，完美的天气报告。他喜欢的是在海上感觉流向的变化，按照心意去协调，才能到达目的地。我们甚至要做好没有爱情也能活下去的准备。
*也是会有航海家喜欢风平浪静的航程。每个人选择的冒险程度都不同。就算他真的不爱冒险，一旦遇到风暴，本能的处理问题就能看出他在问题处理上的成熟度。这种成熟度还在摸索当中，不过到了最后一定会看见答案的。
有兴趣念完整报导，那就自己网上搜搜好了。念完总会有一些看法的。也许年轻的一辈还无法理解梁文道说的，不过时间一到，你自然会知晓。人生该探讨的原本就没有终止，最怕的是你自己终止自己的想法。
2010年5月21日星期五
孤獨凄美的吸血鬼
昨晚和室友重看了Van helsing，还是觉得那位吸血鬼德古拉伯爵真的帅气+魅力十足，当然他变身后的怪物就不算啦！回想市面上已出现了很多关于吸血鬼的书籍，电影。我最近看的漫画~吸血鬼骑士也是大力鼓催吸血鬼所体现的神秘与美丽，叫人欲罢不能。吸血鬼身上体现了最诱人，最神秘，最浪漫的传说人物。因为它身上拥有一切不可思议的魅力，年轻、美丽、永生不死。其实啊！我这种想法可能你们会说我有点变态，在吸血鬼和受害者之间的关系，我终觉得里面参杂着小小变态的施虐与受虐的成分，那种诱惑力有时还真叫人抗拒不了。（腐女名字不是浪得虚名的，印象中的吸血鬼都很帅！）
形象多变的吸血鬼（vampire)是西方世界著名的魔怪，因为他处于一种尴尬的状况。因为他既不是神，不是魔鬼，也不是人。具体来说，吸血鬼是被上帝遗弃的一种魔怪吧！吸血鬼是一个古老而神秘的种族。在历史中的欧洲就蔓延着吸血鬼的传说。成千上万的人们相信这一传说并在黑暗里因为这传说而感到颤抖。
所謂吸血鬼，可以理解為某種程度上的死尸。他們沒心跳，沒呼吸，沒體溫，沒脈搏，不會老死。在這同時，他們能行走，擁有自己的思考，行動與常人無異，他們擁有異與常人的強大力量。為了維持這種生存狀態，他們必須吸血。很多人認為，一旦被吸血鬼吸血后會變成吸血鬼，其實不然，被吸過血的受害者可能會死亡。但不會變成吸血鬼。如果一個吸血鬼打算讓一名人類變成同類，他會將自己的血液給那人喝。兩種血液融合后才有可能變成吸血鬼。這過程被稱為“初次擁抱”（the embrace)。吸血鬼有的能力得依靠年齡和經驗的增長才會逐漸發掘自身的能力。所以說，越年長的吸血鬼就約強大。
但吸血鬼的魅力不止让我，他更让历代文人写下大量诗歌来歌颂他们对吸血鬼既害怕又向往的心态。如1816年拜伦的[吸血鬼]，科勒律支的[克拉利斯特贝尔]，济慈的[无情的美人]等，不过这些作品中影响力最大的莫过于是斯托克的[惊情四百年]，就是鼎鼎大名的得古拉伯爵那一本书。
在史托克[得古拉]这书中的主角得古拉，在历史上确有其人。全名为费拉德。则别斯。塔古拉（Vlad Tepas Dracula)。他父亲费拉德。塔古斯（Vlad Dracul)被纳为“龙骑士”组织的成员，是川索凡尼亚的总督军。根据罗马尼亚语的分析，塔古勒等同于龙的意思，表示被纳入龙骑士的尊荣，德古拉则是龙之子。后来罗马尼亚人将这字与恶魔做连接。他的绰号除了dracula之外，还有一个叫穿刺公。他虽然曾击退来自奥斯曼帝国的入侵者，但他残暴冷酷却也远近驰名。他曾将成千上万的战俘的衣服剥光，活活的用尖木桩从嘴部或臀部穿插，然后展示在城池外，让乌鸦与秃鹰不断啄食这些死尸，使周围散发着浓浓的腐臭味！目睹这令人毛骨悚然的情景真叫人觉得极度可怕！
另一位和德古拉伯爵同等可怕的莫过于伯爵夫人了。在17世纪，发生了一件骇人听闻的事。那就是1611年巴托里（Erzsebet Bathory)伯爵夫人的诉讼案。伯爵夫人被绑架了住在她城堡附近的少女，并把这些可怜的少女抹颈放血。死在她手上的少女估计有三百人。根据记载，伯爵夫人在和那些少女的血时十分快乐。除此之外，她将那些少女血装满浴盆，用来淋浴，她相信这样可以永保青春美貌。不过，由于伯爵夫人与皇室攀亲所以幸免一死，不过她终身监禁在自己的房间里面。伯爵夫人死后，那座城堡也跟着荒芜，世世代代受人诅咒。不管怎么说，史托克在写[德古拉]这本小说时，显然受到伯爵夫人的不少启发。
另外一位不是严格意义上的吸血鬼，基尔斯。莱斯男爵(Gilles de Rais,1404—1440/10/26)。他是著名的黑巫术师，在百年战争时期圣女贞德的战友，曾被誉为民族英雄，圣女贞德被俘后，男爵退隐马什库勒的领地埋头研究炼金术，希望借用血来发现点金术的秘密，他大约把300民以上的儿童折磨致死。男爵后来被捕施以火刑。
老实说，看太多鬼怪，吸血鬼的书籍让我对吸血鬼有点兴趣。我对神秘，太多未知数的东西都很有兴趣（外星人除外，因为外型不讨好！）。谁让漫画的吸血鬼画得那么帅呢！如吸血鬼真的如圣经所说是被上帝遗弃的生物，即不是魔也不是神，更不是人，没有容身之地的他们究竟何去何从呢？如我以前听说，蝙蝠不被鸟类容纳，因为鸟类认为它是鼠类。但鼠类也不认为它是同类，因为它们认为蝙蝠长有翅膀。所以吸血鬼出场时必有蝙蝠，可能他们是同病相怜吧！当被世界万物遗弃时该怎么办呢？惟有自己活出自己的道路，那种感觉即孤独又泣美，但又不失那份希望活着的挣扎，这就是我冠加在吸血鬼身上的看法！
~苦于红尘无知己，不如孤独爱逍遥~
原文写于2008年9月23日
形象多变的吸血鬼（vampire)是西方世界著名的魔怪，因为他处于一种尴尬的状况。因为他既不是神，不是魔鬼，也不是人。具体来说，吸血鬼是被上帝遗弃的一种魔怪吧！吸血鬼是一个古老而神秘的种族。在历史中的欧洲就蔓延着吸血鬼的传说。成千上万的人们相信这一传说并在黑暗里因为这传说而感到颤抖。
所謂吸血鬼，可以理解為某種程度上的死尸。他們沒心跳，沒呼吸，沒體溫，沒脈搏，不會老死。在這同時，他們能行走，擁有自己的思考，行動與常人無異，他們擁有異與常人的強大力量。為了維持這種生存狀態，他們必須吸血。很多人認為，一旦被吸血鬼吸血后會變成吸血鬼，其實不然，被吸過血的受害者可能會死亡。但不會變成吸血鬼。如果一個吸血鬼打算讓一名人類變成同類，他會將自己的血液給那人喝。兩種血液融合后才有可能變成吸血鬼。這過程被稱為“初次擁抱”（the embrace)。吸血鬼有的能力得依靠年齡和經驗的增長才會逐漸發掘自身的能力。所以說，越年長的吸血鬼就約強大。
但吸血鬼的魅力不止让我，他更让历代文人写下大量诗歌来歌颂他们对吸血鬼既害怕又向往的心态。如1816年拜伦的[吸血鬼]，科勒律支的[克拉利斯特贝尔]，济慈的[无情的美人]等，不过这些作品中影响力最大的莫过于是斯托克的[惊情四百年]，就是鼎鼎大名的得古拉伯爵那一本书。
在史托克[得古拉]这书中的主角得古拉，在历史上确有其人。全名为费拉德。则别斯。塔古拉（Vlad Tepas Dracula)。他父亲费拉德。塔古斯（Vlad Dracul)被纳为“龙骑士”组织的成员，是川索凡尼亚的总督军。根据罗马尼亚语的分析，塔古勒等同于龙的意思，表示被纳入龙骑士的尊荣，德古拉则是龙之子。后来罗马尼亚人将这字与恶魔做连接。他的绰号除了dracula之外，还有一个叫穿刺公。他虽然曾击退来自奥斯曼帝国的入侵者，但他残暴冷酷却也远近驰名。他曾将成千上万的战俘的衣服剥光，活活的用尖木桩从嘴部或臀部穿插，然后展示在城池外，让乌鸦与秃鹰不断啄食这些死尸，使周围散发着浓浓的腐臭味！目睹这令人毛骨悚然的情景真叫人觉得极度可怕！
另一位和德古拉伯爵同等可怕的莫过于伯爵夫人了。在17世纪，发生了一件骇人听闻的事。那就是1611年巴托里（Erzsebet Bathory)伯爵夫人的诉讼案。伯爵夫人被绑架了住在她城堡附近的少女，并把这些可怜的少女抹颈放血。死在她手上的少女估计有三百人。根据记载，伯爵夫人在和那些少女的血时十分快乐。除此之外，她将那些少女血装满浴盆，用来淋浴，她相信这样可以永保青春美貌。不过，由于伯爵夫人与皇室攀亲所以幸免一死，不过她终身监禁在自己的房间里面。伯爵夫人死后，那座城堡也跟着荒芜，世世代代受人诅咒。不管怎么说，史托克在写[德古拉]这本小说时，显然受到伯爵夫人的不少启发。
另外一位不是严格意义上的吸血鬼，基尔斯。莱斯男爵(Gilles de Rais,1404—1440/10/26)。他是著名的黑巫术师，在百年战争时期圣女贞德的战友，曾被誉为民族英雄，圣女贞德被俘后，男爵退隐马什库勒的领地埋头研究炼金术，希望借用血来发现点金术的秘密，他大约把300民以上的儿童折磨致死。男爵后来被捕施以火刑。
老实说，看太多鬼怪，吸血鬼的书籍让我对吸血鬼有点兴趣。我对神秘，太多未知数的东西都很有兴趣（外星人除外，因为外型不讨好！）。谁让漫画的吸血鬼画得那么帅呢！如吸血鬼真的如圣经所说是被上帝遗弃的生物，即不是魔也不是神，更不是人，没有容身之地的他们究竟何去何从呢？如我以前听说，蝙蝠不被鸟类容纳，因为鸟类认为它是鼠类。但鼠类也不认为它是同类，因为它们认为蝙蝠长有翅膀。所以吸血鬼出场时必有蝙蝠，可能他们是同病相怜吧！当被世界万物遗弃时该怎么办呢？惟有自己活出自己的道路，那种感觉即孤独又泣美，但又不失那份希望活着的挣扎，这就是我冠加在吸血鬼身上的看法！
~苦于红尘无知己，不如孤独爱逍遥~
原文写于2008年9月23日
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