新的一年呐，说实在.....哪又怎样？有时候不是你说几声happy new year真的会happy或事情真的会好起来，大家都知道可是还是对这些事乐此不疲。该干的活还是得干，还还的债还是得还，该爱的人还是得爱。
我为什么那么不屑呢？Hey, i'm fuxking 29！should i celebrate for that ? oh, come on!
这是我和annni在whatsapp里互道彼此不屑的happy new year时所表达的抗议。我很爱和这女人聊天，那是一个赏心悦目。通常我对于敏感的女人都很抗拒，因为正因为她们敏感，我没办法回嘴；正因为她们敏感，我不能不听；正因为她们敏感，我不能让她们闭嘴。但这敏感的女人啊，文笔不是她妈的好。尽管敏感，可是她看事情看得很透。现实的层面，我和她谁不是呢？用着很诗意的文笔来说着我们看待事情的歪理，这对我来说是很淋漓尽致地享受。所以我爱死她的敏感，我也常说，以后她一旦离家出走必定是留纸条离家的那种。这年头还有哪个女人写得出我期待的离家纸条？非她不可（当然我绝对不会怂恿她离家出走）
新的一年不免俗套得立下一些目标，写了一些。我想能完成一半以上我也很努力了。但也许我该考虑的是心态问题，我该以怎样的心情和态度来看待接下来的自己。Quarter life crisis，这是让人值得深思的阶段。我嚷嚷着to be normal，我想和大家一样的正常做该做的事情。但是我该认清的是，我不适合。一个思想怪诞时不时会思觉失调发作的人要求她很正常的过活，唉。到头来谁也不要为难自己，我想我是不舍得为难。
有些事情不会变：pretending to be normal。
我曾想过是不是该放弃一些原则，这样是绝对轻松的过活方式。但是坚持原则是多难得的是，放弃太简单了。一时快乐换来后悔？这不划算的算盘绝对不适合学经济的我。庸俗的活法我想我忍受不了，所以感情也好，学业也好，事业亦然，得守下去。如annni说，我们也越来越知道守多重要，冲锋很好但容易陷阵，不会屯守到头来什么也不是。我想接下来是一个最适合学习屯守的阶段了。
心态上有点方向了，那面容的话。算了，我从不认为自己靠脸真的活得了。所以，该怎么来就怎么来吧。
新的一年，大家都得学会快乐快活。安。
2014年11月28日星期五
女人小故事：惯性接受
最近和两个女性朋友的谈话让我有些深思的空间，好吧。我承认错愕的成份比较高，让我想想该怎么把我的错愕说得更清楚些，简单的说从她们对父母的态度或想法来看－－就是两个被宠坏的小孩吧（年龄层面不是小孩就是了）。
先说女A，我们两人认识了三个月。一起上课的原因会下课后吃晚餐，所以聊各自生活分享生活也成了我们的话题。近来说到对于亲情的看法，独生女女A在等着博士的学期开始，和父母住在一起，打着零散的工作。是个想法很独特，常常带着笑容的女生，无可否认，她的语言天分十分高。主修课是语言的关系她一人就会七种语言，这是我不得不佩服的天赋。
当我们说着对父母的态度时，她说她的父母从她小时候就受她不少折磨吧。她不愿和父母多交谈因为无法忍受父母尝试指手画脚地对她诸多要求或让她依循着父母的想法生活。她从小就反抗，而不会因为是长辈的关系就给他们面子。该直接说就说，说不时什么商量空间也没有。而她形容和母亲吵架时的情况也让我吓到不少，详细情况我不予置评。（我的错愕点1）
我就说，那也许可以尝试用比较温和的态度或说法和父母沟通？毕竟是长辈。她立刻说：不行的，他们用软的绝对行不通，得直接用强硬的说法。（错愕点2）她说现在的社会大家喜欢把想法收在心里，这样很恶心。她绝对不要，不喜欢就直接说不喜欢，讨厌就直接说讨厌！她和父母说什么事情时，只是单纯分享，绝对不是想听他们的意见。她说：也许我是书看太多了，我觉得不该依赖亲情。什么感情都会有完结的一天。
嗯。。。性格直接我是蛮欣赏，对着外头的人这样的性格是十分难得，我们形容为有性格。但是对父母这种态度－－－你还真是自以为是阿....首先，书看多了还能那么有性格的看待父母。那你的书单该列为禁书了。而你不愿父母干涉你的人生，觉得自己是独立的个体，那么独立的个体还住在父母家里啃老，一边说自己多高尚一边啃老，啃老之余还不对自己的供养父母给予多一些理解或尊敬。觉得他们的指指点点多么不对态度上也没必要一直那么高竿吧，你有资格？
踏入社会后，我是不愿意对别人的生活态度或看法给予什么说法或指责。而且我也觉得自己没什么资格对别人的人生多说什么。大家好自为之吧。只是我绝对不看待这种态度，也许新一代的孩子们都太会自以为是了，习惯性的接受却不愿付出或理解。这也是当代教育的失败之处吧。
好，接下来女B。是个很好相处的女生，很平凡，挺固执，有些看法很让人觉得。。。无奈？她简单地来说是懒吧，某个方面依赖着母亲和丈夫。是个很运气很好的女生，丈夫和母亲给予很多的宽容和纵容。有次我们聊到家务这回事，她说在自己娘家里，吃完饭碗碟什么都是母亲收拾。因为她觉得洗碗碟后手很脏，而且弟弟们吃完都是母亲收的。所以她吃完后不是丈夫洗就是母亲洗，我的看法是母亲毕竟不是佣人，她辛苦了一辈子难道你连自己的碗碟也不该收拾？她开始给我很多的解释和理由。
而当丈夫问她道可不可以和自己的父母一起同住时，她说得考虑，她心里是有那么点不愿意。她说：我跟你父母住那我不是得很早醒？还要做家务洗碗？我在自己家都不需要做这些事。我说道你和丈夫现在是暂住在娘家，你丈夫可以和你父母一起住那你为什么做不到呢？她开始给我很多的解释和理由。
她觉得丈夫照顾她是天经地义的，那我问到妻子照顾丈夫呢？她静默了一会儿急忙地说：我可以帮他洗衣服啊。首先，这不是洗不洗衣服的问题，感情维系原本就是接受与给予。当你不愿给予只一味的要求，那这感情平衡不是很岌岌可危吗？你运气好丈夫愿意迁就，但他自愿和你觉得他应该这两者本质上是不一样的，现在没问题我们不能否认永远不会出差错。再来，洗衣服用洗衣机洗有什么难的？
她看待亲人感情是觉得那是他们应该的，妈妈也是那么照料自己的弟弟所以她也应该这样被对待。那是妈妈会做的。丈夫照顾她，应该的。因为是丈夫嘛。那你觉得自己该做什么呢？坐在那里理所当然的接受这看法，然后找很多理由为自己圆这些理所当然的看法。。。。值得深思。
当然，我还是不愿意对别人的生活态度或看法给予什么说法或指责。而且我也觉得自己没什么资格对别人的人生多说什么。大家好自为之吧。就是新一代的孩子们都习惯性接受却不愿付出或理解。这还是当代教育的失败之处吧。
只不过我和女B认识了一年，每天一起吃午饭交情还行。所以我还是笑着调侃她了几句，还说如果我是她丈夫我会有办法让你心甘情愿干活，她听后直呼这些招数绝对不能让她丈夫知道，否者她会被吃得死死的。
“呜呜，还好我不会嫁给你！”女B
“放心，我也娶不起你！”我（谁想娶个佛爷在家供养呢，我又不是太监。呵呵）
不过女A和女B也是个好人，至少对我是不错的。
先说女A，我们两人认识了三个月。一起上课的原因会下课后吃晚餐，所以聊各自生活分享生活也成了我们的话题。近来说到对于亲情的看法，独生女女A在等着博士的学期开始，和父母住在一起，打着零散的工作。是个想法很独特，常常带着笑容的女生，无可否认，她的语言天分十分高。主修课是语言的关系她一人就会七种语言，这是我不得不佩服的天赋。
当我们说着对父母的态度时，她说她的父母从她小时候就受她不少折磨吧。她不愿和父母多交谈因为无法忍受父母尝试指手画脚地对她诸多要求或让她依循着父母的想法生活。她从小就反抗，而不会因为是长辈的关系就给他们面子。该直接说就说，说不时什么商量空间也没有。而她形容和母亲吵架时的情况也让我吓到不少，详细情况我不予置评。（我的错愕点1）
我就说，那也许可以尝试用比较温和的态度或说法和父母沟通？毕竟是长辈。她立刻说：不行的，他们用软的绝对行不通，得直接用强硬的说法。（错愕点2）她说现在的社会大家喜欢把想法收在心里，这样很恶心。她绝对不要，不喜欢就直接说不喜欢，讨厌就直接说讨厌！她和父母说什么事情时，只是单纯分享，绝对不是想听他们的意见。她说：也许我是书看太多了，我觉得不该依赖亲情。什么感情都会有完结的一天。
嗯。。。性格直接我是蛮欣赏，对着外头的人这样的性格是十分难得，我们形容为有性格。但是对父母这种态度－－－你还真是自以为是阿....首先，书看多了还能那么有性格的看待父母。那你的书单该列为禁书了。而你不愿父母干涉你的人生，觉得自己是独立的个体，那么独立的个体还住在父母家里啃老，一边说自己多高尚一边啃老，啃老之余还不对自己的供养父母给予多一些理解或尊敬。觉得他们的指指点点多么不对态度上也没必要一直那么高竿吧，你有资格？
踏入社会后，我是不愿意对别人的生活态度或看法给予什么说法或指责。而且我也觉得自己没什么资格对别人的人生多说什么。大家好自为之吧。只是我绝对不看待这种态度，也许新一代的孩子们都太会自以为是了，习惯性的接受却不愿付出或理解。这也是当代教育的失败之处吧。
好，接下来女B。是个很好相处的女生，很平凡，挺固执，有些看法很让人觉得。。。无奈？她简单地来说是懒吧，某个方面依赖着母亲和丈夫。是个很运气很好的女生，丈夫和母亲给予很多的宽容和纵容。有次我们聊到家务这回事，她说在自己娘家里，吃完饭碗碟什么都是母亲收拾。因为她觉得洗碗碟后手很脏，而且弟弟们吃完都是母亲收的。所以她吃完后不是丈夫洗就是母亲洗，我的看法是母亲毕竟不是佣人，她辛苦了一辈子难道你连自己的碗碟也不该收拾？她开始给我很多的解释和理由。
而当丈夫问她道可不可以和自己的父母一起同住时，她说得考虑，她心里是有那么点不愿意。她说：我跟你父母住那我不是得很早醒？还要做家务洗碗？我在自己家都不需要做这些事。我说道你和丈夫现在是暂住在娘家，你丈夫可以和你父母一起住那你为什么做不到呢？她开始给我很多的解释和理由。
她觉得丈夫照顾她是天经地义的，那我问到妻子照顾丈夫呢？她静默了一会儿急忙地说：我可以帮他洗衣服啊。首先，这不是洗不洗衣服的问题，感情维系原本就是接受与给予。当你不愿给予只一味的要求，那这感情平衡不是很岌岌可危吗？你运气好丈夫愿意迁就，但他自愿和你觉得他应该这两者本质上是不一样的，现在没问题我们不能否认永远不会出差错。再来，洗衣服用洗衣机洗有什么难的？
她看待亲人感情是觉得那是他们应该的，妈妈也是那么照料自己的弟弟所以她也应该这样被对待。那是妈妈会做的。丈夫照顾她，应该的。因为是丈夫嘛。那你觉得自己该做什么呢？坐在那里理所当然的接受这看法，然后找很多理由为自己圆这些理所当然的看法。。。。值得深思。
当然，我还是不愿意对别人的生活态度或看法给予什么说法或指责。而且我也觉得自己没什么资格对别人的人生多说什么。大家好自为之吧。就是新一代的孩子们都习惯性接受却不愿付出或理解。这还是当代教育的失败之处吧。
只不过我和女B认识了一年，每天一起吃午饭交情还行。所以我还是笑着调侃她了几句，还说如果我是她丈夫我会有办法让你心甘情愿干活，她听后直呼这些招数绝对不能让她丈夫知道，否者她会被吃得死死的。
“呜呜，还好我不会嫁给你！”女B
“放心，我也娶不起你！”我（谁想娶个佛爷在家供养呢，我又不是太监。呵呵）
不过女A和女B也是个好人，至少对我是不错的。
2012年9月2日星期日
内忧外患的袁绍阿~
由于之前我对koei的三国志12极度嫌弃，下了60分钟，玩了30分钟，删掉3秒钟。所以我回流玩起三国志11，用的是曹操，从反董卓联盟时代开始。然后就开始无尽厮杀，先在濮阳灭了刘岱，再到北海灭孔融。过后实在受不了解除同盟后的袁绍三番四次在背后捅我，过后发现袁绍领地内一直出现盗贼，治安不好。立即先锋部队为夏侯惇与夏侯渊，再来以郭嘉为副将，自己亲征带一大堆部下，砍袁绍去。四世三公又怎样，挑衅老娘就该付出代价。只是没料到我杀去平原，白马将军公孙瓒也乘机和袁绍解除同盟从背后捅到晋阳。没几个月袁绍就被我俩捅了，然后也被我砍了。为什么突然提起自己玩的游戏？只因我觉得现在的日本和游戏里的袁绍一样。
内患不停，野田政府支持率仅仅20%。右翼政党三番四次在钓鱼台上大作文章，与中国、台湾等发生争执，最近又扣留香港渔船。而中日建交40年，就让日本首都东京都知事石原慎太郎的收购钓鱼岛论燃起敏感话题，双方互相叫嚣喊话----中日的隙缝扩大了。
然后又和临近国家闹不合，韩国李民博就跑到独岛和独岛巡逻部门吃午餐，日本认为这是一个无视国际条例的挑衅行为---中韩开始闹了。
再来俄罗斯的舰艇编队当天已从符拉迪沃斯托克启程前往千岛群岛巡航，显示军事力量----中俄有芥蒂了。
以前的日本从二战战败后，以高科技技术迅速崛起，曾为世界第二经济体。现在就经历十年经济下滑，换了很多次首相。政治格局不稳定，失业率猛飚，去年还经历宫城大海啸。三番四次打击，这自尊意识极高的民族仿佛也覆盖了很多阴霾。而李民博在敏感时期跑到独岛，我想可能是像游戏里的公孙瓒，看到有机可乘，就上了。
钓鱼台争执......唉。始作俑者我想还是美国老大哥....甲午战争后签署的条约再到中美条约，他还真下了不少功夫。
我很喜欢日本大和民族，他们背后的文化和民族意识都是让人敬佩的。不过每次就是被一大对政治客影响了整体，这也是我很厌倦政治的一个原因。牢骚说完了，喝茶打仗去。
内患不停，野田政府支持率仅仅20%。右翼政党三番四次在钓鱼台上大作文章，与中国、台湾等发生争执，最近又扣留香港渔船。而中日建交40年，就让日本首都东京都知事石原慎太郎的收购钓鱼岛论燃起敏感话题，双方互相叫嚣喊话----中日的隙缝扩大了。
然后又和临近国家闹不合，韩国李民博就跑到独岛和独岛巡逻部门吃午餐，日本认为这是一个无视国际条例的挑衅行为---中韩开始闹了。
再来俄罗斯的舰艇编队当天已从符拉迪沃斯托克启程前往千岛群岛巡航，显示军事力量----中俄有芥蒂了。
以前的日本从二战战败后，以高科技技术迅速崛起，曾为世界第二经济体。现在就经历十年经济下滑，换了很多次首相。政治格局不稳定，失业率猛飚，去年还经历宫城大海啸。三番四次打击，这自尊意识极高的民族仿佛也覆盖了很多阴霾。而李民博在敏感时期跑到独岛，我想可能是像游戏里的公孙瓒，看到有机可乘，就上了。
钓鱼台争执......唉。始作俑者我想还是美国老大哥....甲午战争后签署的条约再到中美条约，他还真下了不少功夫。
我很喜欢日本大和民族，他们背后的文化和民族意识都是让人敬佩的。不过每次就是被一大对政治客影响了整体，这也是我很厌倦政治的一个原因。牢骚说完了，喝茶打仗去。
2012年8月25日星期六
这社会还是需要活菩萨的
今早睡醒就一直想起很久以前看过的一篇报导，也许也可以把这报导当成故事来说。如没记错是中国西湖那里吧。西湖风光无限，是个不错旅游景点。但是更为当地人赞叹的是那里有位活菩萨，这位活菩萨其实也就是一个普通得不能再普通的阿姨。这位阿姨在丈夫死后在湖边开了间很小很简陋的民宿，自食其力赚点小钱过活。可是过后她发现她的民宿地理位置真是一个很再适合不过的地方，适合什么？适合自杀的地方，谁料到那么风景宜人的西湖却是自杀胜地？
阿姨开了几年民宿，每年在民宿附近的湖边救了不下百人的自杀者。所以被当地人称为“活菩萨”。阿姨操着乡音娓娓道来，还有很多生命沉在湖底，人活着就是不容易的事。她说民宿刚开张时有个年级很轻的姑娘向她租了一个房间，阿姨让她记得晚上有晚餐提供。到了晚餐时间阿姨发现那位姑娘不在，阿姨等了一会儿就到外头看看。走着走着真的发现小姑娘鞋子在岸边，投河自杀了，尸体到最后还是找不到。
阿姨说当一个人决心死的时候，意志特别坚定，一次死不去总会再试，到自己真的解脱为止，天知道那人是对这生活生命有那么的绝望与无助。有次她成功在湖边救起一个自杀未遂的姑娘，过后才知道这姑娘从乡下到城镇工作，被厂里主管性侵害了，还被厂里辞退了。投助无门下就打算死掉算了。过后阿姨买了张火车票让姑娘回乡，可是在火车站姑娘还是再次跳轨自杀，生死一瞬间一名公安冲下火车轨道救起了姑娘。公安却重伤进了医院。阿姨说那姑娘最后还是走了，也不知道过后她是否还活着。可是总让人觉得不胜唏嘘阿。
阿姨说这些年头她救了不少人，看过也听了形形色色更甚惨绝人寰的故事。她说活菩萨这名号她担当不起，她只是救活了人却不可能做到救苦救难。我印象最深的是阿姨双眼疲惫，操着乡音说：小老百姓苦着呢。
被冠上这活菩萨的名号，阿姨仍然过着她的小日子。这年头的社会，人性都是病态的。人活不回那种纯粹了。一个人救助了一些人，其他人就吹捧他。吹捧了后？其实最该做的是什么？该怎样帮助？有想过吗？
就因为大家都有种觉得自己拥有自高无尚的道德、原则，觉得其他人都腐朽了，人性不再纯粹。这世界生病了。所以当有一些人做了一些品格高尚的事情，大家就一味吹捧，仿佛想让自己觉得这世界没那么糟。这传播良心的举动也许是好的。可是为什么就不把良心贯彻呢？就拿萧源盛事件来说，这荒诞笑话也是人群吹捧出来的，这无疑是腐朽思想与腐烂制度的相互配合的产物。
当民众发现萧原来不是他们心目中的活菩萨框框，大众是愤怒。萧先生的品格是不可取的；利用社会良心来欺骗大众，假冒医学专员，谎话连篇。如今东窗事发，赔了前途名誉更赔了人格。一句口误就想摆平这种不负责任的行为是让人可耻。可是这事件除了显现一个骗子的故事更实际
人短短几十年，活得还真不省心呐。
只能说，提高自己的修养，贯彻自己的原则，培养自己的良心。可能可以让世界更美好？其实我觉得，提高修养之于在把双眼捂起来最好，不看那么多也不会那么心伤吧。不过逃避行为也不可取吗？算了，喝茶看漫画去。
阿姨开了几年民宿，每年在民宿附近的湖边救了不下百人的自杀者。所以被当地人称为“活菩萨”。阿姨操着乡音娓娓道来，还有很多生命沉在湖底，人活着就是不容易的事。她说民宿刚开张时有个年级很轻的姑娘向她租了一个房间，阿姨让她记得晚上有晚餐提供。到了晚餐时间阿姨发现那位姑娘不在，阿姨等了一会儿就到外头看看。走着走着真的发现小姑娘鞋子在岸边，投河自杀了，尸体到最后还是找不到。
阿姨说当一个人决心死的时候，意志特别坚定，一次死不去总会再试，到自己真的解脱为止，天知道那人是对这生活生命有那么的绝望与无助。有次她成功在湖边救起一个自杀未遂的姑娘，过后才知道这姑娘从乡下到城镇工作，被厂里主管性侵害了，还被厂里辞退了。投助无门下就打算死掉算了。过后阿姨买了张火车票让姑娘回乡，可是在火车站姑娘还是再次跳轨自杀，生死一瞬间一名公安冲下火车轨道救起了姑娘。公安却重伤进了医院。阿姨说那姑娘最后还是走了，也不知道过后她是否还活着。可是总让人觉得不胜唏嘘阿。
阿姨说这些年头她救了不少人，看过也听了形形色色更甚惨绝人寰的故事。她说活菩萨这名号她担当不起，她只是救活了人却不可能做到救苦救难。我印象最深的是阿姨双眼疲惫，操着乡音说：小老百姓苦着呢。
被冠上这活菩萨的名号，阿姨仍然过着她的小日子。这年头的社会，人性都是病态的。人活不回那种纯粹了。一个人救助了一些人，其他人就吹捧他。吹捧了后？其实最该做的是什么？该怎样帮助？有想过吗？
就因为大家都有种觉得自己拥有自高无尚的道德、原则，觉得其他人都腐朽了，人性不再纯粹。这世界生病了。所以当有一些人做了一些品格高尚的事情，大家就一味吹捧，仿佛想让自己觉得这世界没那么糟。这传播良心的举动也许是好的。可是为什么就不把良心贯彻呢？就拿萧源盛事件来说，这荒诞笑话也是人群吹捧出来的，这无疑是腐朽思想与腐烂制度的相互配合的产物。
当民众发现萧原来不是他们心目中的活菩萨框框，大众是愤怒。萧先生的品格是不可取的；利用社会良心来欺骗大众，假冒医学专员，谎话连篇。如今东窗事发，赔了前途名誉更赔了人格。一句口误就想摆平这种不负责任的行为是让人可耻。可是这事件除了显现一个骗子的故事更实际
人短短几十年，活得还真不省心呐。
只能说，提高自己的修养，贯彻自己的原则，培养自己的良心。可能可以让世界更美好？其实我觉得，提高修养之于在把双眼捂起来最好，不看那么多也不会那么心伤吧。不过逃避行为也不可取吗？算了，喝茶看漫画去。
2012年6月16日星期六
谨慎对待自己的文字运用
近来中国实行了清理“三非”外国人白日行动，哪三非？非法入境，非法居留、非法就业。因为两宗外国人在中国的不道德行为造成了中国媒体、群众都有着谴责的语气并运用了类似“洋垃圾”这些词汇。
对我来说，‘洋垃圾’这形容的确存在着贬义的意思。情绪渲染是很快的，媒体、网络都在加速这些情绪的效应，无论是不满或平凡的情绪。由于本人不是中国人，就以一个人来发表自己的意见，快速的长话短说。
1。全世界224个国家与地区，如扣除中国香港深圳澳门。还有220个国家的人都视为外国人，所以一两个行为不当不道德的外国人不代表全部外国人。
2。三非白日运动，是法律行动，合法的。绝对不是什么政治行动或主权行动。所以外国媒体也必须清楚中国有权执行他们国家的法律，不应该在中国执行法律的头上扣帽子或觉得他们在搞歪念头。
3。媒体使用扫除‘洋垃圾’的词汇我觉得不恰当。媒体必须以一个中立的态度来报道，媒体有社会责任，过度偏激的词汇或立场是直接或间接影响国民的态度与思维。你可以在私人领域上表达你的意见或不满，可是不可以在媒体上渲染这些有着可能偏激的词汇。这不单只是对他人的尊重，也是对自己的一种尊重。
4。三非外国人就等同垃圾？该清除？有些非法就业或居民就一定是行为不当不道德的人？他们没使用合法途径进入他国是他们不对，该执行法律。但不可以主观的就认为他们就是垃圾，坏人。有多少人是为了糊口被迫到国外谋生，也有不少中国人纷纷到国外谋生，也许他们其中也有着非法移民，可是这不代表他们就会偷骗拐抢。所以自己的思想定位的做好。
5。种族主义不会为你带来朋友，只会为你带来敌人。你自己也就是最大的敌人。
总和来说，不要轻易被网上流传的讯息印象。可以关注可是不可没有主见与立场，不要让自己变成网络暴民。文字运用得谨慎。
对我来说，‘洋垃圾’这形容的确存在着贬义的意思。情绪渲染是很快的，媒体、网络都在加速这些情绪的效应，无论是不满或平凡的情绪。由于本人不是中国人，就以一个人来发表自己的意见，快速的长话短说。
1。全世界224个国家与地区，如扣除中国香港深圳澳门。还有220个国家的人都视为外国人，所以一两个行为不当不道德的外国人不代表全部外国人。
2。三非白日运动，是法律行动，合法的。绝对不是什么政治行动或主权行动。所以外国媒体也必须清楚中国有权执行他们国家的法律，不应该在中国执行法律的头上扣帽子或觉得他们在搞歪念头。
3。媒体使用扫除‘洋垃圾’的词汇我觉得不恰当。媒体必须以一个中立的态度来报道，媒体有社会责任，过度偏激的词汇或立场是直接或间接影响国民的态度与思维。你可以在私人领域上表达你的意见或不满，可是不可以在媒体上渲染这些有着可能偏激的词汇。这不单只是对他人的尊重，也是对自己的一种尊重。
4。三非外国人就等同垃圾？该清除？有些非法就业或居民就一定是行为不当不道德的人？他们没使用合法途径进入他国是他们不对，该执行法律。但不可以主观的就认为他们就是垃圾，坏人。有多少人是为了糊口被迫到国外谋生，也有不少中国人纷纷到国外谋生，也许他们其中也有着非法移民，可是这不代表他们就会偷骗拐抢。所以自己的思想定位的做好。
5。种族主义不会为你带来朋友，只会为你带来敌人。你自己也就是最大的敌人。
总和来说，不要轻易被网上流传的讯息印象。可以关注可是不可没有主见与立场，不要让自己变成网络暴民。文字运用得谨慎。
2011年12月14日星期三
历史的伤痕与手中的石头
昨天我在新闻节目中看到一篇[追思慰安妇]的报导。想起了以前看过陈庆港记者写过的[血痛]（如果没记错书名的话）隐约记得里面的一些文句，很零散。所以搜回了一些。其中是：
日本《广辞苑》对“慰安妇”一词解释说：“随军到战地部队，安慰过官兵的女人”。
那是怎样的一种“安慰”？那又是怎样的一种“女人”？
“慰安妇”，是第二次世界大战期间日本军队专属的性奴隶！
我庆幸自己身长于没有战争的年代（至少我国家没内战，阿弥陀佛。）但是稍微想象一下，就可以大略知道慰安妇们过着的是什么生活。不过老实说，我们想象和她们渡过的悲惨岁月，差太多太多了。身长于男女不平等的年代，饱受战争的摧残，颠沛流离再被战争把仅存的尊严完全剥落。那种伤痛怎么可能用三两语的愤怒和想象来叙述？我们体会不了她们的痛。
这道伤痕是永远痊愈不了，那痛也没办法消除。所以我只能在记起时提醒自己该怎么去看待人性，历史？有了仇恨，自然的有了那些仇恨的源头。大家纷纷指向始作俑者-日本，谴责，然后有些言论说该以牙还牙。我赞成要求日本道歉却不赞成以牙还牙这说法，因为实在太可悲了。这些仇恨一旦纠结，你就不懂该怎么解结了。
我曾在凤凰台的特备节目看过一个访问，那位老日本军官承认自己也有找过慰安妇。也说自己在往后的日子都是拼命的谴责自己伤害那些慰安妇。也许我们会问那位老军官为什么明知道这是不对的却这么做。他说那时在军营里，都是一群军官一起相约到慰安妇营里。他不去，就是不合群。一个在战争时期的军人，是为国家奋斗，但也是在为自己活命。
我们绝对不可以一竿子打翻一艘船。那究竟可以怪谁呢？只能说人类无穷无尽的欲望才是最为可恨的耻辱吧。每人都有欲望与实现欲望的手段，我们总不能躲在电脑荧幕后装成圣人然后说一些不负责任的话。那些什么仇恨报复的说法总是让人感到很可悲啊。
就好像该不该谴责妓女这种工作的话题永远讨论不完。歧视这种视角也永远存在。而对于妓女，我只认为我们每人手上都拿着抛向妓女的石头（虽然还是有人没拿）。我承认我也拿着，可是抛不抛我还是可以选择的。
日本《广辞苑》对“慰安妇”一词解释说：“随军到战地部队，安慰过官兵的女人”。
那是怎样的一种“安慰”？那又是怎样的一种“女人”？
“慰安妇”，是第二次世界大战期间日本军队专属的性奴隶！
我庆幸自己身长于没有战争的年代（至少我国家没内战，阿弥陀佛。）但是稍微想象一下，就可以大略知道慰安妇们过着的是什么生活。不过老实说，我们想象和她们渡过的悲惨岁月，差太多太多了。身长于男女不平等的年代，饱受战争的摧残，颠沛流离再被战争把仅存的尊严完全剥落。那种伤痛怎么可能用三两语的愤怒和想象来叙述？我们体会不了她们的痛。
这道伤痕是永远痊愈不了，那痛也没办法消除。所以我只能在记起时提醒自己该怎么去看待人性，历史？有了仇恨，自然的有了那些仇恨的源头。大家纷纷指向始作俑者-日本，谴责，然后有些言论说该以牙还牙。我赞成要求日本道歉却不赞成以牙还牙这说法，因为实在太可悲了。这些仇恨一旦纠结，你就不懂该怎么解结了。
我曾在凤凰台的特备节目看过一个访问，那位老日本军官承认自己也有找过慰安妇。也说自己在往后的日子都是拼命的谴责自己伤害那些慰安妇。也许我们会问那位老军官为什么明知道这是不对的却这么做。他说那时在军营里，都是一群军官一起相约到慰安妇营里。他不去，就是不合群。一个在战争时期的军人，是为国家奋斗，但也是在为自己活命。
我们绝对不可以一竿子打翻一艘船。那究竟可以怪谁呢？只能说人类无穷无尽的欲望才是最为可恨的耻辱吧。每人都有欲望与实现欲望的手段，我们总不能躲在电脑荧幕后装成圣人然后说一些不负责任的话。那些什么仇恨报复的说法总是让人感到很可悲啊。
就好像该不该谴责妓女这种工作的话题永远讨论不完。歧视这种视角也永远存在。而对于妓女，我只认为我们每人手上都拿着抛向妓女的石头（虽然还是有人没拿）。我承认我也拿着，可是抛不抛我还是可以选择的。
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